郭嵩燾說「洋務」/ 周維強

作者:ahui106 发布时间:2007-12-20

歷史學教授郭世佑曾在浙江省一家報紙上發表觀劇隨筆《走近真實與〈走向共和〉》,其中寫道:近代對外交涉中,「妥協」是一個中性詞,是任何一個政治家必須具備的心理素質,「該妥協時不妥協,就像該鬥爭時不鬥爭一樣,都很糟糕」。此言甚善。考諸近代史,當時就有人發出這樣的見解,譬如郭嵩燾。郭嵩燾在日記中說過這樣的話: 計戰與和二者,因時度勢,存乎當國者之運量而已。未有不問

郭嵩燾說「洋務」/ 周維強

歷史學教授郭世佑曾在浙江省一家報紙上發表觀劇隨筆《走近真實與〈走向共和〉》,其中寫道:近代對外交涉中,「妥協」是一個中性詞,是任何一個政治家必須具備的心理素質,「該妥協時不妥協,就像該鬥爭時不鬥爭一樣,都很糟糕」。此言甚善。考諸近代史,當時就有人發出這樣的見解,譬如郭嵩燾。郭嵩燾在日記中說過這樣的話:

計戰與和二者,因時度勢,存乎當國者之運量而已。未有不問國勢之強弱,不察事理之是非,惟瞋目疾呼,責武士之一戰,以圖快愚人之心……

這個思想也見於他的《綏邊徵實》一書。

郭嵩燾十八歲在長沙嶽麓書院讀書時,就與劉蓉、曾國藩換帖訂交,後來又是曾國藩、左宗棠的兒女親家。他自稱「年二十二,即辦洋務」,在晚清洋務派裡,可算老資格了。

一八七五年(光緒元年),郭嵩燾積多年洋務活動的心得寫了《條議海防事宜》。其時,總理各國事務衙門「奏上海防六事」,曰「練兵、製器、造船、籌餉、用人、持久」。奉旨「下各督撫詳議」。於是有了郭嵩燾的這篇討論洋務方針的文章。

郭嵩燾這篇文章的一個核心思想是:

……中國與洋人交涉,當先究知其國政軍政之得失、商情之利病,而後可以師其用兵製器之方,以求積漸之功。

這就與總理衙門的「海防六事」著眼點大不相同了。船堅炮利是重要的,總理衙門的「海防六事」講的也是對的,用郭嵩燾這篇文章中的話來說:「海防之大用具備於此」。但還不夠,更重要的是學習、研究西方的「國政軍政」──

西洋立國,有本有末。其本在朝廷政教,其末在商賈。造船製器,相輔以益其強,又末中之一節也。

郭嵩燾不但要學習西方的船堅炮利,還要學習西方的政治和經濟,用今天的話來講,郭嵩燾還看到了「四個現代化」之外的「第五個現代化」。

郭嵩燾看到的這「第五個現代化」是什麼具體內容呢?用他在一八七六至一八七九年「出使英國欽差大臣」任上寫的《使西紀程》裡話來講:

……西洋所以享國長久,君民兼主國政故也(引者按:「君民兼主國政」後來通常譯作「君主立憲」)。

郭嵩燾具體考察了英國的議會政治、兩黨制度等等,所作評論,頗能得要領。他說英國兩黨制的實行:

……隨聲附和,並為一談,則弊滋多。故二百年前即設為朝黨、野黨,使各以所見相持爭勝,而因劑之以平。

他還比較了中英的政治體制。他說「西洋君德」,找不出能跟中國上古三代的「令主」相比的,「即尹、周之相業,亦未有聞焉」,可西洋政治「國政一公之臣民,其君不以為私」。在郭嵩燾看來,中西政治體制的一條分野是:「聖人以其一身為天下勞,而西洋以公之臣庶」。中國是一人之政治。一人之政治,則「一身之聖德不能常」,上古「文、武、成、康,四聖相承,不及百年」,要是碰上暴君、昏君,也就沒有辦法了。而西洋「臣庶之推衍無窮,愈久而人文愈盛」。郭嵩燾拈出「法治」一說:

资料来源:华人百家姓论坛原帖